Ambrósio

Ambrósio foi um dos capoeiristas que participou da histórica demonstração de capoeira de Angola no II Congresso Afro-Brasileiro realizado em Salvador em 14 de janeiro de 1937. Este evento marcante, organizado pelo folclorista Edison Carneiro e pelo escritor Aydano de Couto Ferraz, reuniu intelectuais, pesquisadores e praticantes da cultura afro-brasileira no que se tornou um momento fundamental na documentação e legitimação da capoeira.

A demonstração ocorreu na quadra de basquete do Club de Regatas Itapagipe no bairro da Ribeira em Salvador. O jornal Estado da Bahia anunciou que a "vadiação" seria dirigida por Samuel Querido de Deus, que era "considerado por seus pares como o melhor capoeirista da Bahia". Ambrósio apareceu entre os participantes listados ao lado de Barbosa, Onça Preta, Juvenal, Zeppelin, Bugaia, Fernandes, Eutíquio, Neném, Zei, Barroso, Arthur Mattos, Raphael, Edgar, Damião e outros praticantes da "grande arte de Mangangá".

O II Congresso Afro-Brasileiro marcou uma virada na percepção pública da capoeira. Após as demonstrações, o etnógrafo Edison Carneiro e o romancista Jorge Amado advogaram pela criação de uma federação de capoeiristas—uma advocacia que ajudou a mudar a imagem da capoeira de uma prática de rua criminalizada para uma tradição cultural reconhecida digna de preservação e estudo.

Ambrósio pertence à geração de angoleiros que desenvolveu a Capoeira Angola antes da liderança formal de Mestre Pastinha. O Mapa da Capoeira registra que "A Capoeira Angola já vinha sendo desenvolvida por Samuel Querido de Deus, Barbosa, Onça Preta, Juvenal, Zepelim, Neném, Zei, Ambrósio, Barroso, Damião e outros" antes de Pastinha receber o berimbau de Amorzinho, Antonio Maré e Aberrê na Gengibirra em 1941.

Pouco mais se sabe sobre a vida pessoal de Ambrósio. Seu nome verdadeiro, ocupação, mestres e os detalhes de sua vida antes e depois de 1937 permanecem não documentados. O que é certo é que ele pertencia ao grupo de capoeiristas que praticavam antes do surgimento do sistema formal de academias—a geração que aprendeu nas ruas, em áreas portuárias, durante festivais e nas rodas informais que caracterizavam a capoeira pré-institucional na Bahia.