Boa Viagem

Boa Viagem é conhecido apenas através do testemunho de Seu Júlio (Julio de Almeida), ex-prisioneiro da Colônia Correcional de Dois Rios na Ilha Grande. Em uma entrevista de 2012, quando Seu Júlio tinha 82 anos, ele relatou suas experiências praticando capoeira no Rio de Janeiro antes de sua prisão.

Quando Seu Júlio morava na favela da Catacumba, localizada nos morros ao redor da Lagoa Rodrigo de Freitas, ele praticava capoeira, corrida e boxe com "nortistas" (baianos) na lagoa. Entre seus parceiros de treino estava "um amigo conhecido como Boa Viagem," que também cumpriu pena em Dois Rios.

A favela da Catacumba existiu aproximadamente dos anos 1930 até sua remoção em 1970. No seu auge, abrigava cerca de 15.000 moradores, muitos dos quais eram migrantes do estado do Maranhão que chegaram na década de 1940. A comunidade estava localizada em uma posição privilegiada com vista para a lagoa, mas carecia de infraestrutura básica—os moradores tinham que compartilhar quinze bicas públicas perto do asfalto.

A capoeira praticada na Catacumba e na Rodrigo de Freitas fazia parte de um padrão mais amplo de treinamento informal que ocorria nas favelas e espaços públicos do Rio em meados do século XX. Após a quase extinção da capoeira seguindo a brutal repressão da era republicana, a arte sobreviveu em "locais mais discretos," incluindo bairros populares e favelas, onde as técnicas eram transmitidas por malandros e praticantes que haviam aprendido com migrantes baianos.

A prisão de Boa Viagem em Dois Rios o conecta a uma comunidade maior de capoeiristas que cumpriram pena na colônia, incluindo Sete Coroas (da Bahia), Edgar e Americano—todos mencionados nas memórias de prisão de Madame Satã. Em Dois Rios, a arte da luta era frequentemente chamada de "tiririca" em vez de capoeira. Como Seu Júlio explicou: "capoeira e tiririca significam uma coisa só, depende muito do mestre e (...) a leveza, a instrução (...) isso era diferente da capoeira."

Nada mais se sabe sobre Boa Viagem—nem seu nome completo, a natureza de seus crimes, ou seu destino após a prisão. Seu apelido, que significa "boa viagem," também é o nome de uma canção tradicional de despedida da capoeira e de um bairro em Salvador, o que torna a pesquisa desafiadora.