Mestre Baleado

Baleado foi um angoleiro baiano que fez parte da onda de capoeiristas que migraram de Salvador para o Rio de Janeiro nos anos 1950. Sua história está entrelaçada com a fundação de um dos primeiros e mais importantes grupos de capoeira do Rio e com a lendária Roda da Central.

Quando Onça Preta chegou ao Rio no final dos anos 1950, Baleado já estava estabelecido na cidade, parte de uma pequena comunidade de capoeiristas baianos que haviam precedido a migração maior. Em 21 de julho de 1960, ele se uniu a cinco outros angoleiros baianos - Mucungê, Dois de Ouro, Onça Preta, Imagem do Cão e Roque - para co-fundar o Grupo Filhos de Angola. Este grupo tornou-se pioneiro no ensino de capoeira no Rio de Janeiro, particularmente na Zona Sul.

Baleado era frequentador assíduo da famosa Roda da Central, uma lendária roda de rua que acontecia durante o carnaval no Rio de Janeiro desde os anos 1950 até a construção do Sambódromo em 1983. A roda se formava espontaneamente entre o trajeto oficial do desfile de samba na Avenida Presidente Vargas e a estação de trem Central do Brasil. Funcionava continuamente por 24 horas durante os três dias e noites do carnaval - descrita como "uma roda mais perigosa do que qualquer outra que já existiu no Rio de Janeiro", uma reunião de bambas onde os jogos eram frequentemente duros e violentos.

Mestre Roque recordava os nomes que povoavam esta lendária roda: "Na Central? Era Inglês, Mucungê, Onça Preta, Baleado, Vavá Moleque, Reginaldo... Seu Menezes, Lamartine, Paraná..." O nome de Baleado aparece entre esses gigantes da história da capoeira carioca, sua reputação tendo lhe rendido um lugar no banner da academia de Roque em São João de Meriti, ao lado dos outros bambas da era.

Como muitos dos migrantes baianos que trouxeram a capoeira angola para o Rio, Baleado permanece uma figura cujos detalhes de vida são em grande parte não documentados. Seu nome completo, datas de nascimento e morte, e linhagem específica de treinamento foram perdidos para a história. O que sobrevive é sua conexão com um momento transformador na história da capoeira - quando angoleiros baianos estabeleceram as raízes do que se tornaria a capoeira contemporânea no Rio de Janeiro.