Paulo Barroquinha

Paulo Barroquinha foi um dos capoeiristas que formaram o lendário círculo em torno de Besouro Mangangá em Santo Amaro da Purificação no início do século XX. Segundo José Brigido Dorneles Antunes, que conheceu Besouro pessoalmente e relatou ao historiador Antonio Liberac Cardoso Simões Pires, Paulo Barroquinha estava entre os companheiros mais próximos de Besouro: "Seus companheiros eram: Paulo Barroquinha, Boca de Siri, Doze Homens, Noca de Jacó e Canário Pardo. Todos moravam na área do Trapiche de Baixo".

Trapiche de Baixo era o bairro mais pobre de Santo Amaro, um lugar onde as tradições culturais africanas persistiam apesar do código penal de 1890 que criminalizava tanto a capoeira quanto o Candomblé. Era ali, à sombra dos engenhos de açúcar e às margens do Rio Subaé, que uma comunidade de capoeiristas treinava juntos, jogava juntos e se protegiam mutuamente.

Segundo o Professor Leiteiro, esses companheiros "eram com ele nas memoráveis rodas de capoeira que hipnotizavam quem quer que passasse". Múltiplas fontes descrevem esse grupo como "uma gangue de lutadores de resistência da capoeira que treinavam juntos aos domingos e sempre podiam contar uns com os outros". O círculo de Besouro também incluía Siri de Mangue e Maria Doze Homens—uma rara capoeirista mulher cujo nome sugere que ela tinha a força de doze homens.

Nada mais foi registrado sobre a vida de Paulo Barroquinha—nem seu ofício, nem sua família, nem seu destino após o assassinato de Besouro em 1924. Como muitos capoeiristas da era pré-moderna, ele existe na história principalmente através de sua associação com uma figura lendária, um nome em uma lista de companheiros que juntos representavam uma tradição clandestina de resistência e preservação cultural.

Um capoeirista chamado "Pedro Paulo Barroquinha" também aparece no testemunho de Mestre Canjiquinha sobre as sessões de treino de domingo no Matatu Preto em Salvador durante os anos 1930. Canjiquinha lembrou: "Aos domingos, vinham todos aqueles capoeiristas—Onça Preta, Geraldo Chapeleiro, Totonho Maré, Creoni, Chico Três Pedaços, Pedro Paulo Barroquinha, o finado Barboza e esse cidadão chamado Antonio Raimundo, apelidado por todos Aberrê". Se este é a mesma pessoa que se mudou de Santo Amaro para Salvador após a morte de Besouro, ou um indivíduo diferente com nome semelhante, permanece incerto.